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九翼 | 大成艺道体系

 

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 作者:Alice     编辑:Cool

 

 

百工奖

 

 

 

艺术家的大成,离不开内外兼修,他是艺术形式美的再现者,他是思想灵魂的输出者,更是道德的构建与传播者。

《艺经》初论:易入天地道,人生大义观,三观定意念,内观差异源,大艺道之化,造物神诣现,弘毅当度世,大益润众田,众忆千年贯,艺道心法传。

 

 

22年时间,在学习了西方设计思维之后,我开始深度感悟中国传统文化,通过对河图洛书的象数思维与八卦的研究,我创作了艺术从业者的大道艺成之《艺经》初论,也称为艺人九宫、艺人九翼。

 

当代艺术家不仅有自己的艺术风格与造诣,更有与时俱进的思维模式、在寻找人生意义的同时,更是社会道义的弘扬与担当者,以无为之心行有为之事,以艺益人,唤醒人性的真善美。

《艺经》九宫:

一、易:

源于易经,是自然界万事万物发展的核心规律,简称曰不易、变易、简易。它是中国的阴阳学、也是世界观,它是艺术家哲学概念和艺术概念的源泉,形成了人与天地自然和谐共生的人文理念,衍生了道德文化,成为艺术家核心的世界观,人生观和价值观。

二、义

人不学而不知义,人生有小义有大义,人生而为人,终极的意义何在?衣食住行不过是过往的需要,并不是人生的终极意义,儒家内圣外王,穷则独善其身,富则兼济天下;道家水润万物,慈俭而不争;佛家自觉觉他,普度众生,都在人的内心本性上寻找生而为人的意义。

三、意

观世界,观人生,因而重树价值观,以此构建自我意识系统,这个意识形态渐渐与天地同频,与天地合其德,与日月合其明,随心所欲不逾矩。艺术人生最怕的就是心智不定,而意念满天飞,艺品如孤魂野鬼,看似自由飘荡,实则无处安身。

四、毅

士不可不弘毅,作为艺术文人,更大的责任是道义的弘扬和社会道德的构建,艺术不求大美,但求大善。再好的文化,无人弘扬也会没落。艺为毅之体,毅为艺之义。

五、益

艺术者,以艺修己,以艺益人,粗浅的艺术是眼花凌乱的形式供给者,高尚的艺术是唤醒人性真善美的使者,小艺者益己,大艺者益人,在益人的同时成就自己,这是人生的大益。

六、忆

不能留下记忆印象的艺术是没有灵魂的艺术,艺术不仅能够表面怡情,更能内心滋养,因而形成记忆,这是艺术风格和品牌印象的初始,更大的忆则是百年千年之忆,这是人类艺术文明的贡献,历史的符号,为人一回的更大价值。

七、艺

道者本也,艺者末也,艺为道之表饰,道为艺之实。

艺是艺者看待世界的表达方式,也是象数理思维的展现,从阴阳、主次、虚实、开合、浓淡、冷暖等到意象思维和逻辑思维,艺术是一个学习感悟的过程。从最初的学习输入,到悟道后的本性表达,小艺者困于技法形式,大艺者随心而发,道术技合一,成就自然大美。

八、诣

极致的技术能力是承载艺术和思想的基础,器以载道,器不成则道不存,这需要不断的积累和专研,虽为技术技法,但是依然离不开思维模式和心性的支撑,道术技三者互为支撑,互相依存。道高则技疏,道难展,技高则道减,技空渲。

九、异

我们的5000年文明一直在传承,并且在传承的路上革故鼎新,与时俱进。异不是特立独行,而是因人而异,因本性而异,唤醒的是每个人独特的内在本性,而不是一刀切一个模板。发挥每个人的独特心性优势,艺随心造,用不同角度、不同形式去看待和重现这个世界。

以上是艺术家大道艺成的《艺经》初论,还有更多篇幅的细节不便展开,希望《艺经》的完成更有助于对从艺者的启发和实践指导,创作出更多具有划时代意义的艺术佳作,为人类的文化艺术事业积累更多的辉煌篇章。

 

 

 
 
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